你看到的都是中国五千年性压抑的结果金沙澳门

作者:娱乐新闻

其实是在很久之后,在知道李安导演居然有这样的一部剧作,嗯,应该是在看豆瓣top250的时候知道的才对。
        电影具有一定的时代感了,除了高母(归亚蕾),其余演员说台词总有一种念的成分在里面,参杂了太少的情感因素,但不得不说,这点小瑕疵丝毫不影响整部电影的思想表述。
        结婚,抱孙子,可以说是绝大部分国人,现在来说特别是50-60年代国人的热切希望,印象最为深刻的就是这场喜宴了,起初两位“新人”决定一切从简,这就让高父高不高兴了,因为在父母的眼里,婚礼代表一种可炫耀的资本,这种资本不是说我高于周边人的宣扬,而是别人有我也要有的一种同理心。老陈的出现在父母看来算得上是贵人了(当然,陈生受过高家的恩,这种回报无可厚非),同时看得出两位新人的为难,但为了圆谎,一步一步撒了更多的谎。
        整场婚礼可以说是非常非常中国特色了,大摆宴席,繁琐的礼节,宾客起哄,甚至最后闹洞房到脱光新人衣物才善罢甘休,镜头多次给了两位美国人脸部特写,茫然,惊愕,最后感慨一声:“我以为中国人都是冷静沉稳和数学天才呢”,李安客串的宾客说了句超酷的话:“你们看到的都是中国五千年性压抑的结果”,哈哈哈,真是一语中的,拍案叫绝啊。
金沙澳门官网58588,        当然整场闹剧过后,每个人都总要为这场谎言作出一个交代,我看到了深深的爱。赛门对于自己爱人的困境,给出了解决方案,并且全程配合(抛开知道葳葳怀孕时的暴怒,啊,情有可原啊),这是一种爱;葳葳从最开始的为了一张绿卡,到后来真实感受到高父高母的爱,心中素怀感恩,以及对未出世孩子的责任与坚定,也是一种爱;高母高父都深知了最重要的秘密,都选择了不要告诉彼此,选择把最沉重的担子压在自己身上,同时,默默接受了这一切,这无疑又是一种爱,更别说全程夹在中间的伟同,他的痛苦,他的害怕,他的无奈,都皆出于爱。
        这世上啊,我们会遇到很多很多荒谬的事情,但我始终觉得爱可以化解一切,当然,我们要及时将心中的苦闷也好爱也好释放出来,彼此才能得到感知,才能将这份爱延续。

       所以这部片子其实影射了两代人之间对同性恋身份的不同看法。一组是高伟同和赛门以及葳葳,另一组便是高父和张叔叔以及高母。可以认为伟同是形婚后勇于出柜的同性恋,高父则是形婚后仍一直隐瞒身份未出柜的同性恋。

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       这部片子故事其实很好理解,高伟同和赛门是一对身在美国的同性恋,葳葳是一个在美国并不得志的画家。随着年龄的增大,高母希望抱孙子。无奈之下,伟同和赛门商量,由伟同和葳葳结婚,为了给伟同父母做做样子。就这样,一场“闹剧”开始了。

       首先是高父的性倾向问题,在我看来,我认为高父是个同性恋。
       最明显的一点就是高父知道了伟同和赛门的事情之后,和赛门的那场对话。“我听,我看,我了解。”以及他说会把赛门当做自己的孩子,而赛门也是葳葳的孩子的另一个父亲。结合前面高父谈及的那个跟在家四十多年并且从小照顾伟同的张叔叔,就表示高父和张叔叔是一对未公开的恋人,至少可以说明,高父对于同性恋一事是有了解的。还有一处是高父对伟同说他曾经逃过婚,但是为了传宗接代又不得不回来结婚的事情,而且还表示感触良多,这里也可以看出高父对于自我身份(同性恋)的无奈。

      李银河老师在《同性恋亚文化》这本书里说到,同性恋不得不结婚的原因多是因为社会与家庭的压力,传宗接代的社会责任压力,以及为了避免现实生活中的损失。在《喜宴》里,可以看出不论是伟同也好还是高父也罢,他们结婚的原因都是因为家庭的压力以及需要传宗接代的社会责任压力导致的。
      形婚后的他们,过着一种双重人的生活。如伟同半夜偷偷去找赛门,面对赛门的外出晚归心存不满却不敢在外人面前过多的表露等,这都说明了他们在双重面具下的生活压力。代用剧中的一句话(李安客串的宾客):“你正看到的是中国五千年性压抑的结果。”

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