全球视野下的中国“喜宴”

作者:娱乐新闻

喜宴上客串的李安一句“你正见识到五千年性压抑的结果”大概道出了本片的真谛。

“孝顺”与“爱情”自古以来就是中国津津乐道的话题,选择对听从父母还是爱情的自由,着实难倒了不少中国青年。而作为李安“父亲三部曲”中的第二部——《喜宴》,则向我们展示了一个更为复杂的文化故事。故事的主人公高伟同和塞门本是生活在美国的同性恋人。尚未“出柜”的高伟同却因为受不了父母的逼婚而选择和自己女房客“威威”假结婚,进而产生了一系列让高伟同都意想不到的事件…… 影片的主人公来自三个不同的地方,美国,台湾,上海。可以说这是李安精心的安排,进而向人们展示出不同文化相互交流碰撞下,以中国的特殊的传统观念向人们展示“同性恋”这个话题。 首先,《喜宴》在台词的设计上不得不说,导演是下足了工夫。既体现了中美文化上的差异所带来的“尴尬”,也如压抑中含苞待放的玫瑰,给影片带来了一丝趣味。正如威威第一次和伟同的父母见面,伟同说“丑媳妇总要见公婆的”伟同说出这样的话不仅仅是表面对威威的讽刺,其实早在心底伟同已经对威威打开了一丝裂缝,心理暗示自己已经认同威威这个“丑媳妇”。而威威的回复更带有幽默性:“那丑女婿了?”不仅道出了塞门在伟同心中的地位,更是一个女人对做“假结婚”的一个牺牲品的不甘和无奈。而最后影片到达高潮,伟同在医院歇斯底里的向母亲出柜:“塞门是我爱人,其实要不是为你们着想,我会过得更幸福”更是向母亲表达了自己的想法,道出了影片的关键。“暴风雨中的坦白”面对传统的中国父母,表达自己开放式的爱情,文化的差异,在此刻展现。正如开头威威说的“那丑女婿了?”在此刻母亲与“丑女婿”相见。 然后,含蓄的视觉象征。与《喜宴》相辅相成的是本片的视觉象征,这部影片中可以解读的视觉画面是含蓄的,不明显的,不生硬,不做作,没有人为痕迹。他们能揭示故事的主题,是这部影片所必需的。如影片后片,母亲为了防止威威堕胎,想要跟随夫妻出行,却在上楼找皮包时,放走了伟同夫妻俩。听到车子离去的声音,母亲绝望的跑向窗台,迎面太阳光强烈的照射到母亲的脸上…母亲绝望了,她倒下了。太阳光本该带来希望,在此刻确展示的如此无情,暖色调本该带来温暖的感觉,此刻却用出了相反的效果,更加深化了母亲的悲伤。随着母亲的抽搐声,导演运用近景的拍摄角度,前景是杂乱的家具。余光照射在母亲脸上,母亲在杂乱中显得那么无助,我们走进母亲的内心,也不妨感叹“谁言母亲心!”她也不想儿子是同性恋,也不想失去抱孙子的机会。母亲和儿子文化的差异现实的淋漓精致。 最后,细节的处理突出了《喜宴》的主题,也是影片意味深长,引人思考。在影片的结尾有一次精彩的细节,实为画龙点睛之笔。威威留下意外的孩子,满足伟同父母的“抱孙子”愿望。在过机场安检时,背对伟同的父亲举起了双手,表面是方便安检,实则是父亲的投降,举起双手,即投降。军官父亲打了一辈子的战,从未投降,一生傲骨的父亲却向儿子投了降。伟同即推翻了自己心中的父亲。勇敢的追寻自己的爱和自由。也正是中国根深蒂固的传统思想的一次投降。文化的碰撞总能产生激烈的火花。“你正见识五千年性压抑的结果”(影片台词),但此刻也随时代潮流而去。 我想,李安也是一名华侨,更是一名父亲。对于文化差异所带来的“尴尬”也理解的很透彻。所以想用《喜宴》来展示。影片所想展示的不仅仅是同性恋给家庭带来的困扰,更多的是想像人们展示中国传统文化和西方文化的不同。结局是皆大欢喜的,但内涵确实引人深思。一名网友说过,中国和台湾结婚,台湾却和美国搞同性恋……

高伟同怕自己的同性恋不被父母所接受,于是编造谎言……到后来无奈上演假结婚,于是有了后来完全在意料之中的喜宴。

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高伟同意外让与自己假结婚的威威怀了孕,引起男友的愤怒……纸终究包不住火,高爸爸居然懂英语,知道了这一切,还能说什么,当然是选择原谅他。

高爸爸与儿子男友的对话,以及之前高爸爸频繁提起的老张,不由得让人心生遐想。莫非老爸当年也爱上了一个男人,后来为延续香火无奈娶妻生子?

后来,意外怀孕的威威决定生下孩子……这一切大概暗示像同性恋这种事情是世世代代都发生着的。只不过由于时代不同,文化背景的差异,同性恋的结局有所不同。

结尾处更是富有深意,高爸爸上飞机前安检的时候,高高的举起了双手。这大概象征着老人向新社会、新时代、新思想观念的缴械投降吧!

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